即便是对民众说,也不能在灾难当时对受难者说,这样的话感觉就是在说:你们的苦难不白搭,将是邦国兴旺的踏脚石。但问题是邦是兴了,我家还是破了啊。还不如说两句“碎碎平安”呢。//@胡翌霖: 古代都是臣下拿这句话劝皇上励精图治,并不是皇上拿这句话来安抚民众的。
回复@陈星群:并不是这样的。。无论勾搭成功不成功,沙龙后期的参与人数都非常低了。另外当时开沙龙主要还是一个象征意义。 //@陈星群:你是勾搭成功小mm之后就不开沙龙了- - //@胡翌霖:纳尼……我的沙龙遗址。。 //@想当然先生: //@雨落长川: 不会吧,这家店我还经常去呢
//@货币之王比特币: Wow O网页链接 //@Bitcoin-24: 看blockchain.info的节点图,都快赶上欧洲了
回复@philowu:但实数的那个数是啥呢?若按形式主义,数和大小无非是一些合规则的定义,定义成“小大”、“胖瘦”什么的都行。但如果我们要重新连接数学概念与日常直觉的关联,去追根溯源也是必要的方案 //@philowu:回复@胡翌霖:但是你说的那个数,只是希腊意义上的数,并不是实数的那个数。
关键还是改革考试方式。。//@吴国盛V: 科技史当然适合在中小学开设,但外语不可取代。在一个全球化的时代,不学外语是自限眼界。外语的问题是要改革教学方式。 //@刘硕还年轻:@吴国盛V 教授,你认为科技史在中小学校开设合适吗?
日常生活中的大小有很多用法,比如说年龄的大小、官职的大小时,同样是顺序概念。而数学中如果按希腊人以几何学为本,那么数值实质上是长度或面积等等,因此数的大小反倒才是广延。
//@货币之王比特币: 0.21B //@熊小二的麸醋铺子: 现在0.2B //@朱海就: //@cltam96://@王弼正: //@熊小二的麸醋铺子: 0.2B! //@trueiron:0.2B//@货币之王比特币:0.1B//@熊小二的麸醋铺子:我们已为@李笑来 的项目捐出1.04B,第四本是@朱海就 老师译的他的老师Foss所著<奥地利学派与
唉资金留少了……到这紧要关头再给BTChina充值人民币来不及啊……在我买进之前再多恐慌一点吧……
回复@luxin_SPM:←专家意见来了~@philowu 不过现在这个问题的关键是从孩子的直觉和领悟力出发,在孩子的直觉看来加减法和比大小是有关系的。于是我们告诉他,只是在一种特定的范围内,加减法和比大小恰巧有对应关系,但超出这个范围的话就各管各了。
回复@philowu:我们说2大于1时,这大是种特定的数学约定,我们也可以说1等奖学金大于2等奖学金,1等奖中的1与2大于1中的1并不是同一个1,正如整数1与复数1不是同一个1。1等奖大于2等奖的情况只适用于对数字和大小的一种特定用法,而2大于1也只适用于一种特定的用法,复数超出了这一范围。
看起来不错。不过以往从理科院系转入哲学系的学生大多数都质量堪忧,希望以后能有改观。。
//@炎文斋主人: 世界好可怕,怪不得雅典娜大人一生下来就是要受苦的//: @线线-家有依宝:投毒事件我N天前就知道了。但是某人说了家丑不可外扬不许我在微博上爆料。那个投毒的初衷是想用慢性的搞人家,是按在小白鼠身上的剂量算日的,结果算错了,专业知识没学好,所以受害人一下子就倒了,东窗事发了。
我觉得不太对…总体化和形式化是胡塞尔从“普遍化”中再分出的两种情况吧。现象学只是试图澄清普遍化究竟是怎么发生的,而不是说不用普遍化。另外直观的解释似乎也有点简单化了,我不清楚胡塞尔怎么样,可能胡塞尔的问题就是在这里简单化了。而海德格尔形式指引恰恰是说这个环节是需要通过布置的。
原则上说,我支持古城收门票,不然在中国特色的群氓旅游业之下最后所有的古城迟早都变成酒吧+旅馆+小商品市场。关键在于门票让谁得利?如果所有门票收益透明运作,一部分用来支持文化保护,维护文化生态,另一部分让城内居民全部免税、免费上学、免费就医、养老无忧,那么我就支持门票,越高越好。
//@想当然先生: //@雲中上師:曲江集团估计是要把兴教寺民国甚至清代时期建造的一些殿堂都给拆了,换成模仿唐代的建筑,整个西安就是这么干的,跟疯了一样
//@吴国盛V: //@郭宇宽以研究会友: 我觉得任何一个有基本自尊的人,都不可能长期重复这种低级谎言,用下流的手段来抹黑自己的对手。
我一直不怎么喜欢成龙,不过这次他冒着苦心经营多年的爱国形象受损的风险,作出这样的捐赠,我还是佩服的。古建筑留在国内,不是被强拆就是被开发,真心爱传统文化的,何忍这些遗产在国内遭罪?
我看就第36条值得研究一下~最好再删掉两个字,我建议删掉“本质”~
//@雷颐: //@郭于华-四世: 是这么回事//@梗叔: //@lsqwp: 是挺有道理的//@VIPWC: //@白水宜-君: //@ICE啤酒: 这些丫都是猪逻辑公园里出来的。。。
吴老师干脆放点网络公开课出来吧,特别是这种十年难得开一次的课,听不着太可惜了,记得您当时许诺隔年开来着,太忙开不成课很无奈,但如果公开视频让人自学也不失为皆大欢喜的办法。//@吴国盛V: 不知哪里搞来的。依稀记得似乎是北大教务部门录像的,怎么会拿出来卖钱呢?
回复@CeilingTsui:进化论的确是一个极富解释力的纲领,没有信不信的问题只有服不服的问题~ 但在拜服进化论之余,总还觉得这不够哲学,因为哲学毕竟不只是方法论。。刘夙老师本周五下午在承泽园讲“我研究北京大学生命科学学院史的心得”,欢迎来听~ //@CeilingTsui:@胡翌霖
以自上而下的考核决定仕途的制度是没有希望的,甭管最上头有多英明。//@南都深度: 事件的背景是,去年湖北省计生工作年度考核中,通山县排在全省倒数第一,县计生局局长吉世贵被免职。为此,该县发动大量干部下乡搜捕超生妇女前去结扎。
//@社会网络与数据挖掘: 佐证了两点:一,顺序不是那么重要的,词袋模型有其靠谱性;二,人的认知是层次化的,底层特征会触发已存在的高层认知模式,而后,底层特征就被我们给忽略了
//@石扉客: 斯微信也被关了 //@检察官杨斌:当体制容纳不了温和的批评改良的声音建设性的意见,说明中国未来的走向仍将由暴力和流血决定,而我们也终将自食其果。另,据@石扉客 透露,斯大律现在转战微信了。但仍呼吁他重回新浪微博。
//@变态辣椒: 推荐右边链接里的长文,颠覆一下历史观,对香港问题有个重新认识 //@布小什大师: 推荐阅读推倒柏林墙老师的雄文《啼笑皆非的鸦片战争》O网页链接
//@社会网络与数据挖掘: 新浪微博与腾讯微博在用户数上并驾齐驱,但是整体风格却截然不同,新浪微博如同讲坛,用户于此了解各方态度,也乐于发表言论。而腾讯微博则以强互动见长,8700万的活跃用户对于活动性事件的反应很是积极。
“这番话如果是当地的排污企业的负责人说的,他胡言乱语我们都能理解,因为他有逻辑,他是替自己说话,他是替自己的企业说话,他是替自己的利益说话,但是这话恰恰是由当地的环保局局长说出来的,环保局是干什么的,环保局局长又是干什么的,你在替谁分辨,你在替谁的利益在说话,你到底是干什么的”
关于“一种非对象性的思与言是如何可能的?”我可以提供一些粗俗的例子。比如,“CaoNiMa”,这句话出口,是不是一个言说?当然是的,但它言说的... ——看到_井琪_Alex_Wentworse的博文《[32] “前主客”的例子与言说:致然石老师、小古》有感而发的评论。O网页链接
同井琪,我也仍然相信哲学是一种探索,即便我们不知道我们要找的One Piece究竟是什么,我们也仍然在找它。名誉和身后名同样重要,过早地去教化大众可能陷于浮夸,我们首先面对的是同时代的学者,... ——看到然石的博文《说哲学》有感而发的评论。O网页链接
感谢回应,这方面的牵涉到的问题比较复杂,我没有把握说得很清楚,努力地再补充一些想法吧: 我也同意,我们不应该抛弃主体—客体这些概念,有些词语可能带来误解,那么就... ——看到然石的博文《再谈主客:回应和求教古翌、井琪》有感而发的评论。O网页链接
预备铃办法不错。我认为贴条和撕条都是学生自组织的形式,顺其自然就好了~放书或书包占座更有诚意一点,另外贴条不妨实名制,选课同学可以用贴条方式保障座位,旁听则不该贴条。//@穆饭: 挺不错的
在这里我与然石不同。我承认一种“前主客”的状态。主客之主一端和客一端都是被带出来的。 附上之前在我博客上的回应: 整个讨论我也只是“在一定意义”... ——看到_井琪_Alex_Wentworse的博文《[转载]谈主体和客体》有感而发的评论。O网页链接
【中国的沙尘暴影响到了美国加州】近日,中国大沙暴中裹挟的尘土长途跋涉了6000多英里笼罩了加州东部的天空。自3月22号起,欧文斯谷(距洛杉矶北部约362千米)反常的自然现象一直困扰着当地居民。厚厚的烟雾加上灰蒙... O网页链接
//@南都深度: 未发现上述4例病例间存在流行病学关联。专家提醒,面对人感染H7N9禽流感疫情,莫惊慌、要警惕。
我不知道所谓计算化是什么意思,我们可以避免谈“人类中心主义”这样特定的术语,也许你可以指认你所界定的任何“中心主义”是计算化的,但我们... ——看到_井琪_Alex_Wentworse的博文《[30] 从然石老师、小古和我的讨论,谈“技艺”与“中心”》有感而发的评论。O网页链接
要说后期四方会聚的问题很复杂,不过海德格尔“技术的追问”里讲四因的时候倒是更明确些:人(银匠)“不是效力因”,“银匠考虑并且会集上述三种招致(负责... ——看到_井琪_Alex_Wentworse的博文《[转载]海德格尔前期哲学是否是主体性哲学?》有感而发的评论。O网页链接
李老师和然石说的并无截然矛盾,关键在于理解何谓主体性哲学。所以我强调“在这个意义上,我也认为……” 这个意义是什么呢?然石说道:“因为主体-... ——看到_井琪_Alex_Wentworse的博文《[转载]海德格尔前期哲学是否是主体性哲学?》有感而发的评论。O网页链接
我一直很奇怪,如果说雇佣的临时工出了事,难道雇主不应该承担更大的责任吗?正式员工理应经过更正规的训练和约束,出事的话在很大程度上自负其责,但临时雇佣的话,雇主更改负起监管责任才对吧。
在这个意义上,我也认为海德格尔前期哲学仍然是主体性哲学,这是一个从具体(具身)的我(此在)为中心的哲学体系,这种哲学目力所及的东西,无不以我的现实... ——看到_井琪_Alex_Wentworse的博文《[转载]海德格尔前期哲学是否是主体性哲学?》有感而发的评论。O网页链接
//@知乎:律师 Raymond Wang:记者(甚至其他公民)有采访或者说发问的权利,企业自然也有拒绝采访和拍摄的权利,在全世界都是如此。采访权、报道权并不是我想采访你,你就必须接受我的采访,而是限制第三方无故干扰采访。详细: O网页链接
//@孙海峰: 太贱了吧,不敢相信。//@王小山: 假的吧? //@胡戈:顺丰为什么要这么做?//@克念sinic: 完全無法理解。 //@恩泽:还有这种事?有点不明白。 //@倉央嘉措日記第三版: //@李靖云:再也不敢叫顺风了,这太可怕了。 //@萧锐: 顺丰私拆快递,要做民营的思想警察?@顺丰速运官微
我也同意可能牵涉什么外交布局,但问题是这炮轰的水平太低了吧……@柚子青c //@南方都市报: 全文的结果就是:截至发稿时,记者仍在失望的状态里等待。
搞不懂炮轰苹果的底气哪里来的,苹果傲慢得像皇帝,咱们的媒体傲慢得像无赖。//@吴国盛V: deep
桔生淮北为枳。不单苹果,什么伊利蒙牛中移动之类的公司都这样,因为中国大陆是一个无与伦比的地方~//@南方都市报: 人民日报:据说,苹果在美国本土以及其他一些国家,还不敢太傲慢,何以跑到中国,就“无与伦比”地耀武扬威了呢?
//@孙海峰: //@验算纸: //@变态辣椒://@醒来的大鸦: //@北马南山: 最后一句亮瞎啦~ //@喷嚏网铂程:转发微博
//@高思教育-胡佳亮老师: 高级黑//@叶子疏://@Barbarlosa: 高级黑¬_¬//@刺蛇-张若弛: 高级黑……//@溜达鸡delifer://@muk_重剑无锋: //@夷宁-采采-菱纱: 高级黑。。//@王璟歆: 擦。。。 //@zangcz://@Qianli_Zhai:转发微博
不必硬说什么区别,其实还是一回事,就像篮球运动员和一般和同学打打篮球也有这些个区别一样。问题在于一般人如果沉迷篮球,一天打十小时篮球,老妈也得管你,再怎么是体育也不能滥玩。
//@东方早报: 【院士疾呼长江全面禁渔十年】中科院院士曹文宣呼吁长江全面禁渔10年,“365天天天禁渔,而不是一年三个月禁渔。”对于渔民的安置问题,曹文宣表示,“‘南水北调’工程就移民了18万人,全江渔民加起来不到15万,你为什么不能解决?”O网页链接
瞎扯。知识分子就该追求民国范儿,这和教育不公没半毛钱关系。中国的先富阶级是占有更多教育资源了,但他们有民国范儿吗?越富越痞,越痞越富,先富者铜臭谄媚俗不可耐,这才是中国现今的糟糕之处。追捧民国风骨正当其时。//@大梧栖凰: 转发微博
如果我只有一双鞋可选,穿着感觉别扭,但你告诉我这是最合我脚的,的确比起光脚当然有这双鞋子也不错啦,但我看着隔壁兄弟穿着他的鞋子跑得听舒畅,我说我也换那双吧,你说那双不适合我的特色脚形,这时候我能怎样反驳?
【随轩】照相与科学O网页链接 这是一个简单的比喻,我以前也使用过,不过没有专题地写出来。今天和张老师他们吃饭的时候又提了一次,我觉得这个比喻还是比较有说明力的,在这里专门讲一下。这个比喻主要用来表达我们对科学的态度以及如...
那些所谓谄媚笑容我也很不以为然,人家就长这样笑得不好看有啥办法。但周作为北大校长主动跑到重庆去为薄歌功颂德,这件事情是真谄媚,就此一桩事我对他始终没有多少好感。//@NKM_费城县: [江南style]//@大梧栖凰: //@烧饼任lullaby: 转发微博
这个社会不是缺少爱,而是缺少法制。城管应该被取缔,维持治安和秩序就应该由警察来做,另外鼓励民间自发组织社团工会自管自律。城市就会更美好,城市秩序从来不需要名不正言不顺的城管来维护,再怎么打苦情牌都没用。
看起来不错,可能是我想写的东西。//@译言: 《失控》的作者凯文·凯利(KK)在自己的官方网站推荐了这本书,并说「两种游戏的不同,解除了我下一步该做什么的犹豫。很简单:总是选择无限的游戏!」
剩下的实体大学可能会寺院化,成为一种带有卫道性质的结社~//@果壳网: @姬十三: @竹人ZZ 对未来教育生态圈的畅想:极少的实体大学。50年后大概只剩下10所;MOOC提供开放的基础课,学习免费,证书也就一顿午餐的钱;MOOC通过向猎头公司推荐学生赚钱;小型研讨会依托网络提供深入辅导或高端课程,
虽然暴力是错的,但也不要混淆视听打苦情牌为城管开脱。城管这个行当的存在本身就是错误,要么是警察,要么是民间组织,城管的身份和权力本来就是多余和扭曲的。费劲去让公众理解城管不如干脆取消城管。//@南方都市报: //@马志海: ,作为同是平民的市民们,不要再把城管当成你的私家家丁
//@CeilingTsui:……想要读、还能读,那就读。哪有管那么多为什么的。之后选择做什么工作,结不结婚生不生子,又和喜欢念书念多年书有什么关系?难道男人念很久书,生活就不平凡,不吃饭不养儿了?念书多的女性生活怎么样,心理状态怎么样,那让社会学来说话,其他人揣摩那么多还不如揣摩自己。