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要拓宽视野增长见闻，去哪儿旅游都不如多玩两个游戏大作。

世界上有两种逻辑，一种逻辑认为朝令夕改要么是朝错了要么是夕错了要么都错了，另一种逻辑认为朝也英明夕也神武。认为朝错了的人应该和认为夕错了的人争论，千万不要和第二种逻辑的人争论//@雷颐:

昨天还看到人说大谈自由的比特币信徒大多下车或转黑了，举的例子却是老端、vv、陈思进，看得我笑死。这些都是除了钱没有价值的人。我就没见过自由主义者捏不住比特币的。不向往自由就不可能理解比特币究竟好在哪里，就只会把它当作短期的暴富机会。

我指的学界就是科技哲学和科技政策；我指的常识是维基百科的水平。查一查Innovation词条呗。当然，常识不一定对，西方人的常识就更不一定对了，我们可以在百度百科领导下建立有中国特色的常识，嗯。

创新是一个经济学概念，我本科时感觉这是个学界常识，现在反而更少听到了。以及我爱澄清瓦特的故事，有人问：你从哪里得到专业资料？我答：这不专业，维基百科即有。对面：哦你果真专业…何其可悲！俯仰皆是的常识，反而变得越来越难获取，普通人越来越满足于垃圾信息，背离百度就算离经叛道了

//@早期文明比较研究工作坊:建议诸君不要研究历史，太危险了，看看右边一沓帽子已准备就绪//别理中客了，他这个观点的确不新鲜，就是逆向种族主义，自我贬低的产物，完全无道理。近代落后是事实，因此一笔抹杀过去的成就就是纯扯淡。这种人带出来的学生，素质和思想意识堪忧。

我觉得正直的媒体和币圈人士应当克制，尽量不要传播假葱们的自白。也许我们是当笑话看，但客观上帮助了他们传播，达成了他们的目的很多人不理解什么叫创世块签名，就真会有信的。哪怕没人信，也空手赚到了流量和人气。我的态度就是不理睬，不转发，不解读，不争论，顶多只发一般性的评论（如这条）

//@雷颐://@上海殷慧芬:转发微博

网民的情绪很容易煽动，假设这人被录取了，同样也能爆一篇文章：《震惊！四川考生700分上不了清北，河南考生542就能上北大，高考公平遭质疑！》之类的。然后还会有一波群情激奋声讨北大。//@来去之间: 这个逻辑比较清楚

既然要出售，为什么还要挥刀自宫？管理层有仇视色情内容的老道学，怕汤不热卖给别人后继续传播色情，所以一定要赶在卖之前清除掉不良内容？除了这么理解我想不通道理了啊……

//@学经济家: 一步一步来，根本挡不住。//@侯宏-剑桥-生态战略:忍看朋辈成新鬼，怒向刀从觅小诗乎？白头宫女说玄宗乎？//@第欧根尼小v://@磨旗山:转发微博

我理解那些反对禁枪者的自由主义理由，但如果如此强调自由，怎么可能反对游戏呢？莫说游戏与凶杀无关，哪怕游戏真的有害身心，难道人就没有关起门来在自家随意打游戏的自由吗？

我其实有一个创意，参考恩尼格码密码机、洛伦兹密码机，制造一个机械哈希机，不用电签发交易，但比笔算靠谱，算是一个行为艺术了。//@刘明卖星星的人: 本质上就是信息传递，不是必须要网，也不必须要电，手语都可以发送交易//@jolestar:如果全世界都没电的话，也可以通过人肉 hash 组一个比特币网络

好图，谁印个T恤我买两件

还不是，比不上美元或美国国债。因为盘子太小，尚难支撑千亿级超巨量资产的流动。小溪流动再怎么活泼，也比不上死气沉沉的大江，无他，体量不足也。再涨一百倍大概差不多

//@学经济家:这书我早年曾以各种理由推荐过，用于观摩“官僚自动机”怎样碾杀社会 - 即使有市场经济、议会选举、司法独立、媒体自由等能挡一挡

为什么在一个标榜着追求共产主义的国度，连史料和知识的共享都如此艰难？可以无限复制的东西都无法共有，还有什么能指望共有？//@方流芳: //@孙海峰老师:

//@我讲旧常识: //@Frank-Zeawo:1.果然2012年是转折点（最近看到很多博主把2012年当作经济下滑，zz环境恶化的开始） 2.图567很明显得说明了Kong Hong现在的选举制度不能说是民主，反而有利于少部分财阀特权阶层的垄断，而这些垄断带来了很多问题，

瑞士银行躺枪

我相信未来货币是百花齐放的多元格局；但什么是多元格局？比特币占80%以上也是正常的。有人以为老大占30%之类才是竞争格局，其实不是。比如桌面操作系统老大windows85%，老二mac10%；浏览器老大Chrome70%、老二firefox10%。这样的比例才是马太效应下多元格局的样子。

关于留学生配学伴一事，我的观点很简单：可以配，但不能官配。形成一个学生社团，留学生和本地学生自主自愿组织，会员自掏腰包，就是搞联谊又如何？官方牵头，哪怕丝毫不涉暧昧，也是不恰当的。并不是所有好事都是对的，也不是所有坏事都该禁止。

同意，我一直认为反对BCH不应矫枉过正。BCH的毛病不是扩容，而是拒绝SW并用粗暴的、简单化的方式进行扩容，而SW本身就是一种扩容。分裂缘于两种扩容路线之争，而不是扩容与不扩容之争……未来BTC还可以有无数种扩容方式，而BCH只认准一种扩容方式，这才是区别所在。

平心而论，良渚文化证明中国古文明的“多元起源”是有道理的，中华文明在早期阶段就融合了某些印欧语和南岛语的文化，并形成了一定的地域特色，这种多元性没啥丢人的。至于论时间悠久，怎么也比不上两河及其周边文明的//@踏絵:良渚人并非汉藏语系，不是国内学术界都早就有结论的东西么orz

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回复@宇智波_Zeh:你说的没错，这就根本的分歧。比特币不是“抑制消费”，而是“抑制刺激消费”，自由货币的信仰者认为，市场压根不需要用货币政策来刺激，健康的人不需要经常打兴奋剂。但毒瘾深重的人认为依靠外部刺激持久维持兴奋状态才是健康的。这一点是很难说通的，因此被我认作所谓“信仰”

回复@BebenWayne:对，这就是为什么炒房热潮下新建房屋质量越来越差，而不断贬值的科技产品却能飞速技术迭代。//@BebenWayne:回复@宇智波_Zeh:接上条，从这个角度通缩也是优于通胀的，你把钱攥的越紧，企业家们想赚你的钱就越难，提供的商品和服务就会越好。

通缩币不适合消费正是他们为了强推通胀币而编造的神话，可笑的是一些币圈人士也对此深信不疑，特意搞出通胀山寨币来//@ahr999: 有通胀的币的原因是，法律强制我们使用通胀币，所以我们留了一点通胀币用于日常消费，省去一些麻烦，省得每次要消费的时候，去兑换。但这不意味着我喜欢用通胀币支付，

情形1：如果你手里有一笔通胀货币，同时又有一笔通缩货币，消费的时候更愿意花哪一种？当然是通胀货币。因此有人就得出结论说通缩货币不适用于消费。但问题在于，你手里为什么会有那一笔通胀货币呢？如果你早就知道它越来越贬值，为什么不早就把它换成通缩货币呢？你的存款早就该几乎都是通缩货币才对啊。那么你要消费的时候，先把你的价值存储货币（通缩的存款货币）拿出来，在市场上兑换成通胀货币，然后就进入了情形1，然后又证明了只有通胀货币才适合日常支付？但是，这不是脱了裤子放屁吗？如果你愿意存储通缩货币，卖家也愿意存储通缩货币，为什么非得中间多加一层转换呢？所以长远来说，如果有一个被普遍接受为价值存储的通缩货币存在，那么“情形1”根本不会出现。也就是说，实际消费时通常是：情形2：你手里有且只有一笔通缩货币。结论是，通缩货币适合也必须适合用于日常支付。 收起d

日常支付需要通胀货币，这是一个流行的迷信。注意不要混淆日常支付的媒介平台与计价单位。例如银行系统是结算层，而支付宝是支付媒介；我同意bitcoin core应取代央行系统负责资产结算而不该取代支付宝。但在支付媒介中流行的计价单位，仍可以是btc，而不需要专门换算为另一种通胀单位。

所以说把一些从未动过的币“信托”了，也是不可能的。当你把私钥交托别人的时候，怎么能证明你已销毁了一切相关记忆？如果存在信托行为，就一定有公开可查的转账记录。

//@硬哥:好事，胜利的会晤//@卻遠://@阑夕:好事

比消灭肉体更可怕的是摧毁精神，比摧毁精神更可怕的是抹煞存在：仿佛这个人从未出生过一样，抹除他存在的一切痕迹，彻彻底底蒸发，甚至无人再谈论他。这种在科幻小说中看到的情节也许将变得稀疏平常。

北京是饮食文化的洼地，东西南北都比北京好吃，看来这并非偶然。

按照熊彼特主义来说，技术进步对经济增长的贡献不可能降低，因为所谓经济增长本质上就是技术进步。但为什么感觉到贡献率越来越低呢？因为今天的经济建立在借新还旧的借贷逻辑之上，金融家们已经提前消费了对技术增长的预期，而且还在不断加速透支，技术进步的速度比不上透支的速度。

很多人爱说比特神教、比特币信徒之类。那么如果说比特币包含信仰，信的究竟是什么呢？很多人以为就是“信涨”，这是很可笑的，敌视比特币的人照样信涨。所谓信仰是指相信比特币带来的未来是美好的（去中心化自由货币），而另一些人则认为比特币是祸乱之源。

也许Facebook发币是比特币大涨的契机之一，毕竟币圈的影响力还是太小了，但Facebook的明星效应可能促使许多你怎么喊他都闭眼捂耳漠不关心的人终于愿意静下来思考比特币的价值或区块链的意义。我相信只有抛开成见，稍微认真地研究一下，没有人会否定比特币的价值（分歧只是革命性还是破坏性而已）

连一段话都留不住，留塑像有什么意义？//@知识分子: “Injustice anywhere is a threat to justice everywhere.” ― Martin Luther King Jr.

不支持！真相未明，保护伞没清理，中学里还有没有其它猫腻也不清楚，就想着塑像了？什么心态？如果现在这个中学仍然上下勾结，塑像时再捞一波回扣名利双收？不是讽刺吗？//@刘明比特币玩家://@响马: 支持 //@小浪:支持//@狸角兽:我支持

//@于赓哲: 回复@奇妙巧思:中国方面没有任何有关他的记载，我们不知道他的姓名，也不知道他的去向，但是希腊的天文、数学、医学、手工艺品的确与唐朝文化息息相关，这样默默无闻的人在悄然影响历史//@奇妙巧思:大唐内有相关的记载吗？不知道他学了什么

//@李天飞大话西游: 和出版社谈时，能谈版税尽量谈版税

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最近无事发生//@雷颐: //@阿登Arden://@都市丽人阿花 :见过了自由才知道自由是宝贵，被剥夺一丁点都觉得疼。

这就是为什么世界末日没有发生之后末日信徒更加狂热，为什么澳本聪作假被揭露之后，假聪信徒更加坚定。

就这些话才是最坏的。第一，自由是生产力而不是权利，呼之即来挥之即去；第二，我们早就该“以经济建设为中心”了，而不是现在被美国怼了才想起来经济要紧，既然明知管控压抑经济，早干嘛去了？//@郑韶武: 转发

//@吴国盛-清华:转发微博

//@于赓哲: 转发微博

//@硬哥: 转发微博 查看图片

问题的关键在于，谁让这些举报如此有效？举报既然有效，又没有风险，自然就会被广泛利用，这种结果脚趾头都想得到。所以说，为什么举报能如此有效？与其指责举报者，不如去追问那些让举报生效的人。

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罢课是重要的表达意见方式，但指的是其意见足够成熟自主的成年人。煽动未成年人罢课，是对自由精神的亵渎，是对启蒙思想的嘲弄。启蒙而独立，义务教育正是让人可以独立地选择罢课或不罢课的必要过程。//@观察者网: 反对罢课的学生在复课后被勒令停课，罢课的学生却啥事没有，真是神奇..

开源社区不会被狭隘的国家主义封锁，在开源领域可能对中国打击最大的行为，大概是禁止中国程序员访问GitHub了（咦）

我有点疑惑，究竟什么叫“极限施压”，是说施压已经达到了中国的极限，还是达到了美国的极限？前者似乎是示弱，不太像，但后者显然也不对啊，明明人家是不断施压，好像还有上升空间？我感觉说“不断施压”、“蛮横施压”我都读得懂，“极限”是啥意思呢？

昨天我说证明比特币地址控制权的唯一恰当方法就是签发一段签名，看来还是有人不理解：动用该地址发次币不是更简单吗？那么，除了节省手续费之外，签名比发币好在哪里呢？假设张三希望证明A地址是张三的而不是李四的，他先要在网上发布一条信息：某月某日我将用A发一笔币出去，以证明该地址是受我控制的。然后他发币了，是不是就验证了呢？不一定！比如说，李四看到了张三的做法，然后他也在博客上发布一条声明：某月某日我将用A发一笔币出去，以证明该地址是受我控制的。然后，他可以改变博客的时间戳，让自己的声明看起来比张三更早发出。事后恶人先告状，说张三是骗子。不明真相的群众，如果不是从一开始就跟进这件事情，真有可能信了李四的邪。又或者，干脆有黑客篡改了张三在网上发表的信息，张三匿名发帖说希望证明地址是张三的，但这个帖子结果被篡改为希望证明地址是李四的，张三也没地儿说理去。所以说，发币能够完成一次“证明”，但证明的究竟是什么内容，取决于网络平台，我们需要额外信任相关的网络平台没有篡改言论。而直接签名一段信息，那么就可以把要证明的内容和证明的行为嵌合在一起进行，张三可以对“A地址是张三的而不是李四的”这一句话签名，任何人都可以验证该签名的有效性。网络平台顶多只能封杀这段签名，但不能篡改它，改了一个字签名就失效了。不需要信任网络平台，不需要对比时间戳，直截了当。另外还有一个小tips：由于技术设计原因，中本聪的创世块似乎是不能转账出来的，只能通过签名来证明。 收起d

证明比特币地址控制权的唯一恰当方法就是签发一段签名（不是向下滚动屏幕，也不一定要实际发送比特币），不知道律师是真不懂还是假不懂，我估计是装傻，这是随便搜索一下就能知道的常识，假装不懂的都是非坏即坏就是坏。//@神鱼BTCer: 哈哈哈，直接亮签名了，这下实锤打脸了，BSV社区来诡辩下？

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重组本质上也是算力竞争，并不违背比特币的规则，但违背共识，所以会遭到节点抵抗，//@超级比特币:阿彪的两个脑洞，我以前和人讨论的时候有讲过，若是BCH，应该找某陆问题不太大。

也问我了，我的回答 查看图片

别的市场从低谷涨20%就可以说牛市了，比特币都翻倍了还在争论是不是牛市，也是一种奇观了。其实在我看来牛市的标志就是比特币和垃圾币甩开差距，大牛市的标志就是涌现新一波垃圾币取代上一代垃圾币

//@来去之间://@量子猫:转发微博

//@天天煮鸡:“哇哦，打得不错”

//@刘夙: 昨天还看到有人说邓稼先与杨振宁合影时，“嘴角有没擦干的血迹”。我觉得邓先生被这些爱国土鳖年复一年高级黑，确实是真的惨……

关于大型对撞机，我其实是支持建的，但在我看来很多争论都错位了。我支持杨振宁，对撞机在科学研究和民生应用方面不会有多大好处。但大对撞机应该看作一个文化奇观，最接近的对比物是奥运会和大阅兵。登月计划也有点可比性。它的象征意义，仪式意义和信仰意义更加显著。只做功利分析肯定是不值的。

USDT可靠吗？它和USD一样可靠。但USD本身的危险一个不缺。你存在银行里的钱，有多少是无中生有变出来的？银行的准备金才多少？在无中生有方面，USDT拍马也赶不上USD啊。你买比特币的银行卡随时会冻结，而用USDT和用银行卡一样危险，USDT的数量和你存折上的数字一样虚幻。这就是咱们为什么要买比特币

//@BrianTzw: //@学经济家: 艹艹艹//@坂本龙马://@姚广孝_wayne :日文版（ O网页链接 ）、法语版（ O网页链接 ）好像也都不能访问了，不知道这次是不是把所有wikipedia的二级域名都block了

绝大部分所谓币圈老人早被甩下车了。只不过以前甩下车的很无奈，顶多在还没被甩远前酸两句，指望XX币弯道超车，最后甩远了也就消停了。现在多了一种精神胜利法，被甩下车的老汉找了辆做旧的车慢慢推，说我这才是真车你们是才被甩下车的//@TumbleBit: 我可不愿意当什么币圈老人

“一切好东西都是我们国家老祖宗的”——这一种观念全世界几乎只有在国内盛行。嘲笑韩国人的心态，完全是贼喊捉贼，非常尴尬。

整理总结篇→O网页链接

还有一个常见的逻辑陷阱：环境如此，不996竞争不过。但批判的就是这个环境本身啊。饥荒的环境下，你不得不挨饿，但得清醒吃饱才是好的。不能饿着饿着就搞出很多冠冕堂皇的理由说挨饿光荣吃饱可耻。正因为挨饿是恶，我们追求温饱，战争残酷，所以呼吁和平。996是恶，所以要批判。不能把无奈变成理想。

资本家根本不是希望你努力奋斗，而只是希望你为他多流汗，只是希望尽可能多地榨取你的努力劳动。马克思之后都快200年了，资本家们竟然还能把“剥削”喊得如此理直气大义凛然，真是太讽刺了。

忍不住又喷了两嘴澳本聪（其实就不该理他），有人竟问我：“你攻击他有什么证据？”帮帮忙，你们不去找澳本聪要证据，却问我来要什么证据？致命的问题就是他拿不出自己是中本聪的证据或者说他的证据早穿帮了。而我所谓的情商问题就在这里。好比说一个小混混号称自己是霸道总裁骗小姑娘上床，明眼人看出来是骗子，跟他对质他自己都缩了，但小姑娘却愈发痴迷了，甚至说：“哪怕他不是总裁，但他知识丰富啊，说得多好啊，还那么照顾我……你们这些人只知道怼他，关心过我吗？”帮帮忙，你们知道“骗子”吗？故作高深、甜言蜜语、蛊惑人心，可不都是骗子的伎俩吗？你智商够的话当然就分辨出来了，但即便智商不够，光靠情商，摆脱了斯德哥尔摩症，不也能看透本质吗？难道不知道骗子也是要说真话的？没听说”九真一假“最能唬人？但凡说出”即便他不是中本聪……“却又不从”骗子“的角度去分析他的人，就是智商情商双下线，这不很明显吗？ 收起d

关于CSW是个什么货色，我觉得任何情商正常（不谈智商，只要情商够就行了）的人，都心里有数。所以鼓吹他是真中本聪的人，要么是坏，要么是情感世界有问题。比如用强大的脑补能力给去想象CSW如何痛心疾首如何忍辱负重如何怒发冲冠…就像恋爱脑的小女生，能把流氓混子想象为盖世英雄的那种。

哇，我的1034号不知道还在不

//@扫书喵: 强奸犯和恋童癖都没见过手环脚环，倒是劳动人民先被伺候上了……//@蓝紫青灰: 统治阶级啊//@文----雨: 周扒皮20分钟叫一次。//@无角獬豸://@乾隆皇帝专属微博:卧槽。。。我刚想说这不就是《半夜鸡叫》里周扒皮那套么，就看到转发里也有这么说了

年化1%对法币世界是个笑话，但如果是以比特币单位计算下能维持1%的年增长，那不是太少而是太多，多得不健康。我想它应该是有天花板的，不是单纯的指数增长，那才靠谱。

把本来就很像女性的角色改为女性，除了政治正确没有任何创造性，要改就把一辉改成大姐头，这才比较有看头//@刘明比特币玩家: 瞬个死娘炮，改成女的也好

就算樱花起源于中国，就能带来什么样的自豪感吗？中国人臆想中的韩国人其实就是中国人：凡是好东西都是自己老祖宗的。//@刘夙: 被你说中了……看到一堆我驳斥过的错误说法还在流行，实在忍不住啊。一会儿就把旧文修改一下，弄个2019年增订版发上来。//@吾蜡雅斯 :四，刘夙再转自己的旧文。

//@雷颐://@朱长征007: 追究责任，得把前几次的一起算，还有2007年那些掩盖事故有功的宣传部大员。//@丁金坤律师: 阻挠舆论监督的后果，就是问题没有得到彻底的曝光、解决，再次发生爆炸。//@彗星旅行: 转发微博

招考研究生时，笔试高分面试被刷是很正常的事情，因为本科和研究生不是也不应该是应试教育。研究生是来做研究的，而研究道路千万条，每个人都有也应该有自己的道路，但笔试必须统一出，就只能考很基础的东西，只反映应试能力而不反映研究能力。面试的主要意义就是考察个人的性格和志趣，对自己过去和未来是否有清晰的定位，是否明确研究生生涯和一般应试教育的区别，并为研究生涯做好了知识储备和心理准备，是否心理足够健全以适应压力和挫折，等等。所以会问许多看似与本专业无关的私人问题。当然，歧视和偏见的确是普遍存在的，但不可能武断地认为笔试好英语好就只剩下歧视这一种可能了，如果这样想的话，说明对研究生的要求理解不足，凭这一点就足以一票否决了。 收起d

送一泡屎去检验这些个铅啊糖精钠啊之类的项目，大概也是合格的吧。//@阑夕: 检测项目都是些啥⋯⋯

其实关键还是自由文化的残缺：国人普遍缺乏从一种活动内部（无论是游戏还是科学研究、文艺创作、还是体育竞技）享受愉悦的能力，而习惯于在活动外部追求成果（如金钱、地位、名次、头衔、奖励）。因此为了外部目的而破坏内在体验在所不惜。游戏外挂和学术剽窃的猖獗有同样的根源。

这些科普家的路数：“偶尔吃点屎没有很大的危害，别紧张”、“被别人吐了一脸唾沫不用恐慌，教你如何科学洗脸”、“从别人胯下钻会变矮是迷信，不用怕”…//@王王王立铭: 没错。这也是为啥我特别特别烦各种“辟谣”科普的原因。。。他们说的不能说错，但是吧，说轻了是不合时宜，说重了就是一叶障目

所以借妇女节抨击男权我是支持的，但其中我最反感有两种行为，一是烧横幅和把烧横幅的捧为英雄的；二是义愤填膺说纪念芝加哥女工就不能商业化的（自己拒绝消费当然是自由，但冲出来拦着别人就可憎了）。

我支持女生节，也支持为“妇女”正名，更支持两个节都过：抵制女生节的就过妇女节，反感妇女节的就过女生节，都包容的就连着过，都无所谓的就都不过，想批判就表达意见，而不要破坏别人过节。多简单的事。自由社会的特点就是每个人都能容许他人持有你不同意的观点、容忍他人以你看不顺眼的方式生活

我穷我有理，落后就要抄袭。我偷窃抢劫，只要赃物分给族人，提高族人生活水平，就是好事。结论是家家户户都该出几个窃贼。简直岂有此理。如果真想后来居上，首先就该把尊重原创的文化和制度偷学过来。O网页链接

好一句“肯定要学习、模仿乃至抄袭，不然怎么办”，就好比劝你人饿的时候要“吃米、吃面乃至吃屎”，缺钱的时候要“打工、赚钱乃至偷窃”，对别人有意见时要“建议、批评乃至杀人”。不然怎么办？//@王王王立铭: 特别无法接受中文语境里的宏大叙事范儿，所谓“不要一棍子打死”就是其中之一。

理解Linux等开源项目是吸引开发者的，就理解比特币为什么会有开发者。要想国内有更多btc开发者，前提是国内先得有更多开源软件开发者啊。先有自由精神再有自由软件，先有自由软件再有自由货币，国内在源头上就断了，绝无可能凭空发育出一个健全的比特币社区来。

//@BrianTzw: //@lyounger:人们从历史上吸取的唯一教训就是，人们从来不从历史上吸取教训

坏球时报不是无聊，而是用心，他们一直以来都在千方百计煽动这种意向，潜移默化地改变国人对美欧日韩的观感。迄今为止，他们做得很成功…//@雷颐://@五岳散人:环球网怎么还这么无聊啊……

我的立场：1词典以大众为准而不是大众以词典为准，2所谓大众要掐头去尾，去掉语言专家，也去掉白字先生，以中游的大众文化为准，3古诗词为押韵可以保留特殊读法，好比唱歌把“这里”唱成“哲理”是合理的，不需要非得把这标成多音字，4骑字可商议，在奇数仍然读鸡的情况下，铁骑读寄更自然。

我早说过→O网页链接 长远来说房产是必然贬值的。1城市化进程扩大供应面积；2低生育率人口负增长；3新生活习惯导致对住房面积需求减少（不需要什么VR，现在一般年轻人成天窝在床上打手机就满足了，要那么大地方做啥呢）；4包括VR在内的虚拟化技术。

//@BrianTzw: 官方主导下的劣币驱逐良币//@JeSon新生: 转发微博

//@雷颐: 转发微博

看到有人用知识有价、没有免费午餐论证知网收费的合理性，但既然没有免费午餐，论文作者怎么没收到几个钱，反而经常要倒贴版面费呢？很多论文作者都很愿意免费招待读者，没有免费午餐真的那么合理吗？

60好几的导师不用带学生了，真是好大的处罚。另外大段抄袭只是学术不规范，不严谨。好比说我进别人家偷了八百万，这种行为叫做走路不规范，走歪了门但未做说明，存在不严谨现象。

君士坦丁堡沦陷了？？咋变成伊斯坦布尔的？区块链内也能绿化的？