这不是一个信息时代的问题,算法不是关键,这是一个前现代的问题,缺少的是一个几百年前就的机制。//@早期文明比较研究工作坊:千种问题,万种问题,最终都要触及一个问题//@次回的厄运: //@德味青梨:
一个人有没有自愿做奴隶的自由?现代人的回答是:没有!如果说启蒙时代以来现代文明还谈得上一丝丝成就,那就是对个人自由的高扬和对奴隶制的从根瓦解。如果这一点我们都守不住,真不配叫现代人。
加班费和“自愿奋斗”都不能超时劳动合理化,本来就不是钱的问题,而是自由的问题。要不然我们干脆恢复奴隶制好了,只要保证奴隶有最低工资,大不了给三倍呗,不就行了?看到一个个毫不知耻的仁慈奴隶主嘴脸,我真想吐。包括马克思在内多少仁人志士前赴后继,争取到的一点点解放成就,全还回去了
种植园里的奴隶们也都是自愿奋斗的。这些奴隶主们什么时候才能稍微有点现代人的廉耻之心呢?为什么不能搞师生恋?因为在权力不对等的关系中弱势方很难真正“自愿”,而往往会“被自愿”。工作也是一样,自愿奋斗的人可以鼓励他们下班搞兼职,给别的老板打工拿高回报不行吗?
//@CeilingTsui:那绑架的定义是啥?//@毛十八: 被前夫带到山里(!)因为朋友劝阻才万幸能回来发现监控看不了最后被勒令道歉消除影响。不是勒令前夫道歉消除影响哦,是被绑走的女性。
我很好奇啊,键盘上的Insert键除了添乱之外究竟有什么意义?还特地放在backspace和delete这两个常用键旁边,特别容易误点……真的有人爱用覆盖模式打字吗?在什么场景下特别有用啊?在更早的计算机应用中是否有更多的用处?
还记得当年官媒对算法推荐的口诛笔伐吗?那么多害处啊。转眼变成国宝了,既然有害,送出去害美国人不好么?大不了把整改的部分退回去,送美国人一个低俗版的呗。
//@旧常识: 是这样。我大一进英语系前就听人说过这现象。开学没多久,精读课读伍尔夫,老师让我们发言,说一说你所知道的男女不平等现象?轮到我,我站起来就说:大四毕业时外交部招人偏向男生。班上女生都很吃惊,老师很尴尬。//@ppBEARintheRye: 我以前读的外语院校,招聘的时候一直都是这德性。
//@硬哥: 鼎好起步很快,一开始逛街体验远好于地理位置更好的海龙,刚开业我就经常去逛,看着橱窗里的显卡流口水。05年我入职泡泡网就在鼎好上班,后来商场太乱,搬到了隔两条街的电子大厦,自此就很少去卖场了,原因看图,别全赖电商 查看图片
1王权(由大型宫殿建筑或陵墓确证)2文字(或类似的记事手段),满足这两条就算王朝,有文字记载具体夏王姓名就能确证夏朝。但我估计很难发现证据,因中国自古喜欢竹木而非砖石,建筑和文字载体可能都没了(我相信的其实是中国的文明源头是基于竹木的,甲骨只是偶然例外)
//@早期文明比较研究工作坊: 市民也许不懂化学,但他们确实懂中国。 ——bingo//@蟹工船:我也
//@阑夕: 继续//@楚襄://@Logiquedelasensation: 现在新闻非常有读 写几十年前那些事的小说的感觉了,读完反应都是:“人都疯了。”//@姚广孝_wayne:转发微博
//@人类幻觉体验师: //@保守主义评论://@楚襄://@泉镜花://@裴屠龙云改过名:。。。//@春宅的袖孖:煞笔领导再次上线 //@IHSNI:唉://@Jerusalem_Old_Man:新疆一向如此//@化石水查_后://@脱缰的野爹://@-糖衣子弹-: //@朱箫烬的钢琴盖掉下来了:这,比湖北当初还魔幻
衡量观点的标尺不是对错而是启发性,对具体观点有不同意见,但读后有开启视野、打通思路的感觉,那就很好。甚至恰恰是观点与你的成见不同,才更显启发性。戴蒙德和赫拉利是最突出的。//@-滇南风吹楠-: 所以我最讨厌的书评,就是把观点批判伪装成事实批判,用这本书水平低来表达我不喜欢这本书的观点
全文见此O网页链接 ,我不是批评写作文的少年,是针对判卷老师为代表的这种风气,以及这个案例反映出来的大众对哲学写作的普遍误解。
那篇高考满分作文,关键不在于“晦涩”,而在于“装”、故作晦涩。一些哲学家之所以晦涩,是因为他们往往构建了一个宏伟的思想大厦,编织起一套自圆其说的概念系统,外行如果不熟悉基本套路,就很难理解其只言片语。好比说一句数学公式,你如果不熟悉其中每一个符号的定义,你读起来当然像天书一般,但实际上之所以要运用这些外行难明的符号,为了恰恰是让表达简明准确而不是增加阅读障碍。晦涩的语句背后的铺垫和语境非常重要,但不同的哲学家的思想大厦是不一样的,并不能简单通用,这就意味着,如果不是预设了某一特定语境(比如海德格尔研究者之间的内部交流),而是进行公共写作,或者在同一篇文章中串联好几个套路不同的哲学家,那就不应该采用那些需要大量前置理解的话语。满分作文第一句引言就漏了馅。“一切实践传统都已经瓦解完了”,这里头的“实践”不是日常概念,而是指亚里士多德意义上的“实践智慧”,如果不理解亚里士多德对知识的三元划分(理论、实践、技艺),就不能理解说实践传统瓦解是什么意思。因为现代日常概念中默认把“理论—实践”二元划分,但实际是把亚里士多德意义上的实践与技艺创制混淆在一起了,当然理论的概念也被现代科学重塑了。现代的“科学—技术”取代了古代的“理论—实践—技艺”的知识传统,这才有了实践传统瓦解的说法。而那篇作者随后一句却是讲“滥觞于家庭与社会传统的期望……”,与海德格尔和麦金太尔所关注的“实践传统”根本南辕北辙,或者说完全没切中要点。既然谈的根本与实践智慧不相干,那么为什么起头还要引那么一句话呢?结论显然是:装、扯虎皮唬人。 收起d
我是相信夏朝存在的;但我不认为现有证据已能定论;预设的信念可以作为投身考古的激励和目标,但不能直接决定结论;证据只有经历自由而充分的争论才成为证据。
回复@西门锦绣:未必,任何东西垄断就容易腐化。假设有两个高考体系互相竞争,两派之间为了吸引学生来考和吸引学校来认,攀比着谁更公正透明,也许就建设得好了。好比说很多人认为大家吃一锅大锅饭都吃不好,分头做饭能做好吗?我觉得还是解放思想,竞争机制本身也需要竞争机制。
//@早期文明比较研究工作坊:据朋友发的视频,早上武汉市内有轻度内涝,中午开始雨停了,情况应该还好,对其他地区的了解不出微博首页//@孟德尔的铜豌豆:本来想看landsat卫片的,但是云量太大了//@KBAS_marker ://@中三病晚期_学术垃圾制造中 ://@太极殿上哈哈哈哈哈 ://@活在三国之我是陈建斌本人 :
"影响当地形象"这一条逻辑自上而下自下而上全都在用。//@马伯庸: 鲁迅先生的句式还是好用呀。那么多学生被窃取了身份,他们不惊诧;那么多人的人生因此改变,他们不惊诧;绵延数十年的高考舞弊产业,他们不惊诧;这些恶事一被暴露出来,他们倒开始惊诧了,认为影响当地形象了。
很多伪民俗、伪传统,就像“端午安康”那样,是晚近才被发明出来的。一旦这种民俗传播开来,很快就比真正的传统更加深入人心,不顺着这些莫名其妙的规矩,反而遭人白眼。
是“我不爱听但不知道怎么反驳”//@于赓哲:“阴阳怪气”“带节奏”“夹带私货”“屁股歪了”其实是一个词的多种写法,这个词叫做“我不爱听”//@zxmnju: 转发微博
2020就这个特色。更可怕的是,这可能只是气候崩溃的开始。//@-滇南风吹楠-: 等等,韦尔霍扬斯克?这不是讲世界记录的书里面经常和奥伊米亚康一起出现作为最冷居民点的地方吗?
纵容作弊是对无数不作弊的学生的践踏和侮辱。作弊的孩子不容易,不作弊的难道都容易了?践踏了更多努力和认真的人,回过头来还以为自己具有宽容的美德,这比作弊者本人更恶。//@旧常识: //@生吃多巴胺://@肝还在:作弊是一种猥琐的不劳而获行为
CSW就是一个小丑,而加文是真正的坏蛋。签名验证了就验证了,没验证就没验证。数学只有=和≠,没有“糊涂了”这个答案。加文只可能骗人或没骗人,他不可能被任何手法忽悠,除非他故意假装糊涂,
1律师应该全力辩护,这是职业道德,2个人收入属于隐私应该拒答,3但职业道德是有处所的,律师在法院,医生在医院,演员在舞台…4舆论采访不属于律师的职业场所,沉默拒答才是更恰当的。
布鲁诺其实不算啥科学家,倒是诋毁很有力,所以被烧死了。哥白尼温和很多,但他也把旧天文学中的设计称作“怪物”。所谓时代进步,是不是把异端罪改成寻衅滋事罪?于是我们一边嘲笑中世纪的黑暗,一边又禁止嘲笑任何现存?//@硬哥: 北京卫健委为什么要跳出来整这一出,这事不应该国家药监局说了算吗
今天上午9点收到韵达短信让我去某处取快递“过时不候”,现在过时了,不知道这单快递怎么办。另外还有一单申通的冷冻生鲜快递,看着状态在配送点放半天了我怕放坏主动催一下,效果是给我提前点签收了,再打电话去我没火他先火:爱要不要。//@战争史研究WHS: 这是怎么个意思?默认公安局周末不上班?
贪官的反面是清官,蠢材的反面是天才,那么公知的反面应该是什么呢?私知还是母知?//@石扉客2018: 如果说他是最后一个公知,那肯定不符合事实。 如果说他是第一个公开站出来自称永远做公知的知名度最高的公众人物,那绝对没错儿。
//@旧常识: 其实类似的事几年来在网络上一再有,只是这一次无论敲锣这动作还是方方这个焦点都特别戏剧化罢了。//@陈迪Winston:Hell yeah let’s dance
其实段子说得更可怕:以政治任务、亏损倾销的方式搅动国际市场,这种事情真的敢理直气壮地宣扬吗?//@硬哥: 这条不如段子精彩,重编
减半是“比特币历”中四年一度的大事,感觉像过节一样。有人希望我写点啥,其实真没啥可写的。该说的都说过了,今天也一切正常,没什么意外之事,聊啥呢?不过过节嘛,那就再随便两句吧。之前我已经说过,比特币减半对市场的影响有两个层面,一是心理的,二是物理的。心理影响就在于,这个减半的时间点是可预知的,大家都等着这个时间,赌徒也好,庄家也好,都围绕这个点做文章,所以市场行情在减半前后总不会太过平淡。但减半引起的心理层面的“利好”,应该是提前释放的,所谓利好出尽是利空,心理意义上的减半行情在实际减半时就完结了。但第二个层面是物理的,就是减半后市场上的新币供应实实在在地变少了,这个影响没办法提前释放,而是会逐渐重塑市场环境。有一部分每天稳定的卖单要减少一半了,在其它情况都不变的情况下,自然会促进行情向好。但这是一个细水长流的事情,并不是减半当天立竿见影的。另外,此次减半有一个比较标志的地方,那就是在这次减半之后,比特币的“通胀率”将会降到2%以下。也就是不仅在“极限”的层面,也在实际的发行增量方面,真正成为一款“通缩货币”。在这个意义上,在其它情况都不变的情况下,仅靠法币的通胀,比特币的相对价格也应当是趋涨的。但这也是一个长期的效果。事实上,“其它情况不变”是不可能发生的,最终影响比特币未来的还是外部环境的变化。但仅就“减半”这一事件而言,当然是长期利好的。 收起d
//@早期文明比较研究工作坊: 评论有个抖机灵:封杀NBA是因为打码技术跟不上//@碎片历史:这两年电视综艺上,纹身染发脏辫要打码,嘻哈不能叫嘻哈,要叫说唱,甚至字幕上“死”字都要加引号……短视频平台自我阉割更厉害,死、病、杀、魔等一类的词全被拼音代替了。 查看图片
很多社会达尔文修仙国度的人以为弱者不能讨价还价,唯一的出路就是变强变强再变强,一直到唯我独尊。但现实世界中,弱者团结起来就可以发声。各种不同的制度,区别就在于以怎样的方式团结弱者。
在正常的世界中,强者往往不止为自己讨价还价,也为后辈和弱者讨价还价。为弱势者发声,为后继者铺路。只有在某些网文作家的社会达尔文玄幻世界里,强者唯我独尊毫无公心→//@战争史研究WHS:其实话说太多不一定有人看得进去。直接提炼出这两段核心精神就行了。 查看图片
证明起点的付费制取得成功的,并不是股价或盈利额,而是起点网文的质量确实比其它平台优质。商业活动促进了创造性活动,这才是好事。而我们现在很多人都是马克思之前的资本家的逻辑:资本第一,没让资本家血赚就证明你不行。
关于阅文事件的讨论看了许多,很多人都没有区分资本家和创作者的立场是不同的,或者干脆认为,只要不符合资本增殖的逻辑,创作者就理应改变自己,或者至少理解大局。但是凭什么呢?为什么不是在资本家不能促进创作的时候限制资本家呢?设想被安排的是一个艺术家社区,人们还会这么评论吗?
0.01抄底的老哥咋办啊?//@深链财经:原油宝投资者倒欠银行不还将纳入征信O网页链接
//@旧常识: //@张批话: 你号没了。哦哦原来是你,没事了。//@来去之间: 打个比方,不知道合适不,是不是你上了个大病保险,你生病了,保险公司把今年的保费退给你了。。。
石油负了,负房价还会远吗?在我看来,未来20年内,至少局部(但不是无关紧要的地区)出现零房价乃至负房价,是必然的。悬念是20可不可以换成2
常言道“十赌九输”,并不是说赌博在数学上的期望是1/9之类,而是说哪怕胜率是50%或期望是1,也不可能造成赌徒们半赢半输的结果。在这个意义上数学家输给了常识。//@-滇南风吹楠-: 转发微博
事实上“早餐清淡”这个概念也是这位仁兄推广起来的,之前美国人也是肉加面包,这老哥宣扬吃肉导致手*,力推清淡谷物,同时美国西部大开发,种植大量玉米需要拓宽市场,逐渐形成新观念。中国古代早餐也是正餐,中午才是点心,今日早餐的观念本身就受西方影响。
规训的层层强化导致过度反应,一般也就宁可错杀了,这次运气好//@战争史研究WHS: 是好事。说明内网外网舆情汇总之后,比文化主管部门更高的层级有回馈了//@蒼天熊貓://@ZCloud: 印象里还是第一次看到释放人员//@被炒的炒饭: 所以到底折腾个什么劲//@Puruspa: 所以这折腾一圈到底是为了啥
有次我说查重软件只是辅助,最终必须人工识别,很多标红只要人眼一看自然就会排除。抄袭只有是或否两种,没有百分之几之说。但有某些学校教务诉苦:你站着说话不腰疼,每年多少人毕业知道么,人工根本看不过来。我寻思既然连这人力都不够,说明就压根不该招那么多学生,但我没说下去//@旧常识:
//@区块律动BlockBeats: 啥呀?区块链不是革命么?//@比特派钱包: 啥呀?区块链不是骗局么?
听说象棋源于印度,相信万物源于本国的“韩国人”肯定又要炸毛了。//@早期文明比较研究工作坊: 中象与国象应该是同一起源,即印度,国象的发展脉络是印度恰图兰卡-阿拉伯沙特拉兹-中世纪欧洲,当然二者在流传和演变过程中形成了一些特色棋子和走法
//@战争史研究WHS: 因为这些年从2ch论坛之类地方传入大陆的类似假新闻不少了啊。韩国要把孔子申遗,韩国要把汉字申遗,韩国要把中国筷子申遗什么的。谁发谁就流量暴涨,营销号屡试不爽 //@你笑死我了赔钱:不过为啥会觉得有蹊跷呀?
//@李天飞大话西游: 回复@-福尔摩崔:没事,改四库全书的时候是乾隆盛世//@-福尔摩崔:大清💊//@李天飞大话西游:四库全书就是这么改字的啊。
调查媒体好比是捅肠镜的医生,不怕脏不怕累深入一线揭露病灶,最后病人缓解了(病根还未必治好呢),他不记得病痛下的无助,却只记得被捅的羞耻,就把检查者和揭露者视作平生最大的仇人。//@雷颐://@蒋兆勇:转发微博
这对话简直太假了,能这么对话的人会持有这种观点?正常网上对话的情况是,对话第一句就先扣上大是大非帽子,第二句开始人身攻击,三句话后就转头去举报了。
我猜想,再过几年,人们就不会把这类文章当反讽看了,或许现在已经如此了。//@雷颐: //@罗昌平:“大唐待您不薄。可您前脚沐浴天恩,后脚就来抹黑朝廷,端起碗吃饭,放下碗骂娘。讲真,我从未见过有如此厚颜无耻之人!另外,弱弱地问一句,孩子饿死这种事,写进诗里真的合适吗?”
//@旧常识:。。。。这套书,我不赞同其中的很多观点,但要捍卫他们说出观点的权利。//@活在三国之我是陈建斌本人: 转发微博
自从“公知”变成一个贬义词之后,中国互联网上就再也没有公共讨论了。只剩下公开的情绪和隐微的知识可以搞。//@旧常识: 在公共讨论这个方面,与 “你支持国家接纳难民你怎么不把难民带回家” 相当的是 “你意见这么大太平洋没加盖怎么不移民呢”。
//@侯杨方: 信息量太惊人//@儒家公羊学: 看了一下美国媒体的全文,上面说美国总统特朗普当时为了应付民主党人对他的弹劾,而分散了处理这个危机的精力。//@绿虾米:期待确认真实性。期待将来高福对这篇报道的表态。我说的是将来。
//@猫的NKM: //@巧克力好奇心和爱://@酿克酿可: //@偽正经:和公家在一起,和干部在一起,和太平在一起,和欢呼在一起,和口号在一起。不和失败,不和痛苦,不和真实的生死,不和人在一起。
是的,从bts到defi,他们想为区块链添上的东西,恰恰是比特币从传统金融系统中减去的东西。它们是妥协的第谷体系,试图在削掉哥白尼革命性的观念之后吸收和发扬哥白尼的数学技术。这是可能做到的,第谷也确实很厉害,但注定只是过渡时期的昙花。
给一个饥渴的人灌水有时可以救命,但是在ICU里为一个病重的人提供一个“无限畅饮”的酒吧,除了让人安乐死(狂醉死?)之外没有任何益处。当然,如果能够把少部分富人(金融家)和大多数人拆开看的话,也许是为了金融家们抢救自己的资产多争取一点时间?
要啥自行车?两瓶茅台下肚,梦里啥都有,可不就比军工厂厉害多了?//@daviddvd: ... //@天文八卦学家刘博洋: 可见茅台是多大一泡沫……不我的意思是多深的情怀
在没有根本上解决两会期间数据为什么会零增长的问题之前,这些数据永远是不可信的。//@早期文明比较研究工作坊: 这几天吧,通过各种渠道看到了其他一些小区的消息,并不意外//@于帅洋琢玉郎://@吴向宏_投资无国界: 建议有关部门紧急核实这个问题。
用脑子记是好办法,但更好的办法是别说出来,假装把私钥藏在一个被弄丢的钓鱼竿里是最好的。//@刘明卖星星的人: 5块钱扳手好使
//@孙海峰博士: //@黑板报的水晶: 断交部官员的推特大战:中国驻巴西大使杨万明还转发了一条推文称"博索纳罗家族是这个国家的『巨毒』",并称巴西总统父子从访问美国回国后就感染了"精神病毒","毒害了两国人民的友谊"。
//@学经济家: 熊彼特真是不世出的天才。上一个雷劈到我的就是那句:要了解一个民族的文化和性格,最好是从财政史入手。
//@刘明卖星星的人: //@猫眼看币: 他们也是逆行者。//@币圈第一黑粉小飞飞: //@黑板报的水晶:这些曾在武汉最困难的时刻挺身而出的人们,不应被无视。当初那些为吊塔搅拌机打榜的人啊,来关心一下机器背后真实的人吧。
航海家之外,普通人佩戴手表的习惯一直到19世纪末20世纪初才形成,最初是女士时尚配饰和一战时军人配置。
什么叫流动性危机?流动性就是指货币,流动性危机说白了就是缺钱,但又不是一般的缺钱,因为缺钱可以借啊。还不起钱才是危机。但还不起钱还可以借新还旧啊,可以再找一家银行借啊,可以找各种路子再借钱,所以真正的危机不是等还不起本金,而是等还不起利息时再爆发。而利息一降再降,很多企业的危机就很容易一拖再拖,每个月能赚点收入填利息,就能活下去。所以说稍微来一点意外,收入断两个月,利息补不上,就出现流动性危机了。 收起d
民主的实质不是投票,而是公开辩论。//@雷颐:不是说民主不能当饭吃么?//@梁冬的微博://@夙生律师事务所://@国安蜗: 卧槽,想赞一下
//@旧常识://@织女vega: 一切回归,无任何改变!这次武汉的牺牲,竟然没有任何惊醒!思想的病,是更大的病!意识形态的病毒,是更大的毒!
那么问题来了,哪一次投资不是号称“不大水漫灌”的呢?其实真的能做到漫灌反而是好事,比如按人头发钱,按比例减税。但恰恰是因为有方向地灌水,必然拉大贫富差距。